تحریر: ساحل رضوی

ایران کے سمنان شہرکے رہنے والے حضرت میر سید حسین سمنانی آٹھویں صدی ہجری میں کشمیر تشریف لانے والے ایک صوفی بزرگ تھے۔، انہیں وادی کشمیر میں اسلامی تعلیمات کے نشر واشاعت میں ایک شخصیت کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ ان کی زندگی اور تعلیمات نے نہ صرف خطے کی مذہبی حالات کو تبدیل کیا بلکہ ثقافتی ماحول میں بھی ان کی تعلیمات کا گہرا اثر ہوا،جو کشمیر کی منفرد روحانی شناخت کو نمایاں کرتا ہے۔اور آج تک اسلامی تصوف کی بھرپور روایات میں جکڑی ہوئی ہے۔ حضرت میر سید حسین سمنانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کا روحانی سلسلہ نواسہئ رسول سیدنا امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ذریعہ سے رسول اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہ وسلم سے مل جاتا ہے،ان کی زندگی اوران کے مقصد و مشن میں اس نسبت کا بھی گہرا اثر رہا ہے۔ کشمیر میں ان کی آمد شاید اس ریاست کی تاریخ کے اہم بابوں میں سے ایک تھی،۔ صدیاں گزر گئیں لیکن ان کی تعلیمات آ ج بھی جاری ہے۔ کولگام میں ان کا مزار ان کی مستقل وجود کا منہ بولتا ثبوت ہے۔

ابتدائی زندگی اور پس منظر

وہ ایران کے شہر سمنان میں ایک معزز گھرانے میں پیدا ہوئے۔ ان کا سلسلہئ نسب امام حسین کے ذریعے سیدھے مولیٰ علی سے تعلق رکھتا ہے جو کہ پیغمبر محمد صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہ وسلم کے چچازاد بھائی اور داماد ہیں۔ نسب کی ایسی شرافت نے سمنانی کو نہ صرف روحانی بلکہ عالم اسلام میں بے پناہ عزت و تکریم کا حامل بنا دیا۔

ایران میں ابتدائی زندگی میں ہی روحانیت شامل ہو گئی تھی،حضورسمنانی اس وقت سادات میں سے ایسے تھے جو اسلام کے پیغام کو پھیلانے کی خواہش رکھتے تھے،اسی وجہ سے وہ برصغیر پاک و ہند کے سفر پر روانہ ہوئے۔ اپنے بھائی سید تاج الدین ہمدانی اور کزن میر سید علی ہمدانی کے ساتھ مل کر کشمیر جانے کا مشن ان خطوں میں اسلام کی تعلیمات کو پھیلانے کی وسیع تر کوششوں کا حصہ تھا جہاں اسلام کی جڑیں ابھی تک گہری نہیں تھیں۔

کشمیر میں آمد

میر سید حسین سمنانی سلطان شہاب الدین کے دور میں کشمیر آئے اور اس دوران زبردست سیاسی اور ثقافتی تبدیلیاں رونما ہوئیں۔ سمنانی اور دوسرے سادات کی آمد کشمیر کے لیے بہت اہم ثابت ہوئی۔ ان کی آمد سے بڑے پیمانے پر لوگوں میں ایک مذہبی اور روحانی بیداری پیدا ہوئی، جن کی دلوں میں مسلم دانشوروں کے تصوف اور روحانی کرشمے نے پہلے ہی انقلاب برپا کر دیا تھا۔ جنوبی کشمیر کا کولگام سمنانی کا مستقل ٹھکانہ بن گیا۔انہوں نے پُرسکون ماحول، روحانی گفتگو کے لیے زرخیز زمین کے ساتھ، کولگام کو اپنے مشنری کام کے لیے ایک مثالی جگہ بنا دیا۔ سمنانی نے دیگر مشنریوں کے ساتھ مل کر جوش اور لگن کے ساتھ اسلام کی تبلیغ کی۔ ان کے کام کا تعلق محض مذہبی تبدیلیوں سے نہیں تھا بلکہ اسلامی اصولوں میں جڑے سماجی انصاف کے جوہر کے علاوہ روحانی حکمت اور اخلاقی طرز عمل بھی شامل تھا۔ وادی میں اس کا اثر بہت بڑا ہوا، سمنانی کے روحانی کرشمے نے زندگی کے تمام شعبوں کے لوگوں کو اپنی طرف راغب کیا، اور اسلام قبول کرنے والوں کی تعداد میں زبردست اضافہ ہوا۔ اور لوگوں کا اسلام قبول کرنا کسی دباؤ کی وجہ سے نہیں تھا بلکہ تقویٰ، ہمدردی اور گہری روحانی بصیرت سے تھا جس نے لوگوں کو اپنی طرف کھینچ لیا۔ انہوں نے محبت، امن اور خدا کی مرضی کے آگے سر تسلیم خم کرنے کے نظریے کی تبلیغ کی،جسے کشمیریوں نے قبول کیا۔

روحانی زندگی اور تعلیمات

وہ تصوف سے منسلک تھے، جو اسلام کا صوفیانہ حکم ہے جو باطنی تطہیر، اللہ سے محبت، اور دنیاوی خواہشات سے لاتعلقی پر بہت زور دیتا ہے۔ سمنانی کے صوفیانہ طریقوں کی بنیاد حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ابتدائی صوفی بزرگوں کی تعلیمات پر تھی جنہوں نے سادگی، عقیدت اور انسانیت کی خدمت کی زندگی گزاری۔ سمنانی کی روحانی زندگی کی نمایاں خصوصیات میں سے ایک یہ تھی کہ انہوں نے انسان دوستی پر بہت زیادہ زور دیا۔ انہوں نے محسوس کیا کہ حقیقی روحانیت دوسروں کے لیے ہمدردانہ خدمت کے کاموں میں سامنے آنی چاہیے، اس لیے انہوں نے کولگام میں غریبوں کو ہر طرح کی امداد، بے گھر افراد کو گھر اور ضرورت مندوں کو رہنمائی فراہم کرکے مختلف فلاحی خدمات انجام دیں۔ ان کی سخاوت اور ہمدردی نے مقامی کمیونٹیز میں اسلام کی ایک مثبت تصویر بنائی، جنہوں نے مذہب کو محض رسومات کے مجموعہ کے طور پر نہیں بلکہ سماجی ہم آہنگی اور انصاف کو فروغ دینے والے طرز زندگی کے طور پر دیکھنا شروع کیا۔ سمنانی کی تعلیمات نے اسلام کی عالمی صوفیانہ ثقافت کو کشمیر کی مقامی صوفیانہ روایات کے ساتھ ملانے میں بھی سہولت فراہم کی، جسے رشی ازم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ رشی ازم، اس خطے کی مقامی روحانی زندگی میں جڑوں کے ساتھ، سنجیدگی، مراقبہ، اور فطرت کے ساتھ تعلق پر زور دیتا ہے۔ سمنانی اپنی تعلیم کے ذریعے ان طریقوں کو مربوط کرنے میں کامیاب ہوئے۔اسلامی تصوف کے ساتھ انہوں نے اسے اس طرح جوڑا کہ کشمیر کی روحانی ثقافت کی خصوصیت کا ایک انوکھا امتزاج بن گیا۔ مقامی روایات کے ساتھ اسلامی تصوف کے اس انضمام نے وادی میں اسلام کی قبولیت اور پھیلاؤ میں مدد کی۔

 ایران کے سمنان سے تعلق رکھنے والے آٹھویں صدی کے ایک صوفی بزرگ میر سید حسین سمنانی نے کشمیر کے علاقہ جات اور وہاں کے ماحول پر گہرا اثر ڈالا ہے۔وہ اسلام کے داعی تھی، اوردعوت اسلام کے لئے کشمیر تشریف لائے تھے۔،انہوں نے صوفیائے کرام کا طریقہ اپناتے ہوئے مقامی ثقافت و تصوف کو اسلامی تصوف میں ضم کر دیا۔ آج بھی ان کی تعلیمات، انسان دوستی،بھائی چارہ کا پیغام کولگام، کشمیرمیں ان کے مزار مقدس سے جاری ہے۔

حکمران طبقے پر اثر و رسوخ

میر سید حسین سمنانی کا اثر صرف عام لوگوں تک ہی محدود نہیں تھا۔ ان کی روحانی اتھارٹی حکمران طبقے تک پہنچی، خاص طور پر سلطان شہاب الدین، جو اس وقت کشمیر پر حکومت کرتے تھے۔ سلطان سمنانی کی تقویٰ اور روحانی قوتوں سے بے حد متاثر ہو کر ان کے پیروکاروں میں شامل ہو گئے۔ اس طرح کی شاہی سرپرستی کے اثر نے اس خطے میں اسلام کے پھیلاؤ کے کام کو آسان بنادیا۔ سمنانی کی تعلیمات کو سلطان کی قبولیت نے امرا کے ساتھ ساتھ عام لوگوں کو بھی اسلام کو تسلیم کرنے کی ترغیب دی۔ سلطان کے ساتھ ان کی دوستی صرف ان کے روحانی رہنما اور آقا کی حیثیت سے ہی نہیں تھی بلکہ وہ ریاست اور اس کی حکمرانی کے معاملات میں سلطان کے مشیر بھی بن گئے تھے اور سلطان کو باقاعدگی کے ساتھ انصاف پسند بننے کی تلقین کرتے تھے اور رعایا کا خیال رکھتے تھے۔ میر سید حسین کی تعلیمات کا سلطان پر اس طرح اثر ہوا کہ انہوں نے اسلامی طرز حکمرانی کے اصولوں کو نافذ کیا - جس میں انصاف، ہمدردی اور جوابدہی شامل ہیں -

ثقافتی اور مذہبی ورثہ

میر سید حسین سمنانی اپنے پیچھے بیش بہا ورثہ چھوڑ گئے۔ آج تک، انہیں کشمیر میں مذہبی اور ثقافتی اصلاحات لانے کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔انہوں تصوف نے کشمیر میں اسلامی صوفیانہ ثقافت کی ایک مخصوص شکل کو جنم دینے کے لیے رشی ازم کو یکجا کیا۔ معاملہ یہ تھا کہ روحانی روایات کی یہ ترکیب خطے کے تنوع کے درمیان پائیدار امن اور ہم آہنگی کے قیام میں ایک بڑی سہولت ہے۔ سمنانی کا اثر یہیں ختم نہیں ہوتا ہے، اور کولگام میں ان کی درگاہ سے آج بھی فیض جاری ہے۔ دریائے ویشا کو نظر انداز کرنے والی ایک چٹان کے اوپر واقع یہ مزار اب بھی ہزاروں عقیدت مندوں کو زیارت گاہ کے طور پر راغب کرتا ہے۔ زندگی کے تمام شعبوں سے تعلق رکھنے والے لوگ برکت حاصل کرنے، دعائیں مانگنے اور سمنانی کی روحانی میراث سے جڑنے کے لیے مزار پر آتے ہیں۔ یہاں ہر سال مزار پر عرس منعقد ہوتا ہے، جہاں علاقے کے ہر کونے اور کونے سے لوگ جمع ہوتے ہیں، جو صوفی بزرگ کے لیے لوگوں کے احترام اور محبت کوظاہر کرتا ہے۔

ادبی تصنیفات

اپنے روحانی اور تبلیغی کام کے علاوہ میر سید حسین سمنانی کو ادبی خدمات کا بھی اعزاز حاصل ہے۔ ان کی مشہور تصانیف میں سے ایک کتاب ”حضرت میر سید محمد حسین سمنانی: قلندر سادات“ ہے۔ اس میں ان کی زندگی، کشمیر کے سفر اور کشمیر کے سلطانوں کے افکار و اعمال کی اصلاح کے لیے ان کی کوششوں کا تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ یہ اپنی تبلیغ اور حکمت عملی کے ذریعے توہم پرستانہ عقائد کو دور کرنے میں اس کے کردار کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ یہ کتاب اہل علم اور کشمیر میں تصوف کی تاریخ اور اسلام کے پھیلاؤ کے بارے میں جاننے میں دلچسپی رکھنے والوں کے لیے ایک سورس بک کے طور پر کارآمد ہوہے۔

نتیجہ

ان کی زندگی اور کام تبدیلی لانے کے لیے روحانیت اور بے لوث خدمت کی طاقت کا منہ بولتا ثبوت ہیں۔ اسلام کی عظمت اور پیغام کو آگے بڑھانے، مقامی اور اسلامی روایت کو ہم آہنگ کرنے کی کوششوں اور حکمران طبقے پر اس نے جو اثر چھوڑا ہے، ان کے نقش قدم کشمیر کی تاریخ اور ثقافت میں انمٹ طور پر جڑے ہوئے ہیں۔ ایک روحانی رہنما، انسان دوست اور مشنری کے طور پر، سمنانی نے بہت سے لوگوں کے لیے راہ ہموار کی جو ان کی پیروی کرتے تھے۔ کولگام میں واقع مزار ان کے پائیدار اثر و رسوخ کی اس حقیقت کو واضح کرتا ہے، کیونکہ لوگ محبت، ہمدردی اور عاجزی کے راستے کی تقلید کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ کے قریب آتے ہیں، اور اسی کے بارے میں حضور سید میر حسین سمانی ہمیشہ کوشش کرتے رہے ہیں۔