ریٹا فرحت مکند

آزادی سے پہلے کے دنوں میں ہندوستانی سماج کو تبدیل کرنے اور برطانیہ کی 200 سالہ حکمرانی سے ملک کی حتمی آزادی کی راہ ہموار کرنے کے لیے مختلف سماجی و سیاسی تحریکوں کے ساتھ کشیدگی بڑھ رہی تھی۔ اس سے پہلے کبھی بھی تمام ہندوستانیوں کے درمیان بلا تفریق مذہب یا ذات پات کے اپنے نوآبادیاتی آقاؤں کو بے دخل کرنے کی شدید خواہش میں اتنے گہرے رشتے نہیں تھے۔ سپاہیوں اور حریت پسندوں کی قربانیوں کو یاد کیا جاتا ہے لیکن بہت سی عظیم قربانیوں کو بھلا بھی دیا گیا ہے ۔ایسے لوگوں کی قربانیوں کو جنہوں نے جدوجہد آزادی میں بہت بڑا کردار ادا کیا اور آگے بڑھنے کے لیے سب کچھ ترک کر دیا۔

فخرقوم کے لقب سے ملقب شیخ محمد یونس کے صاحبزادے شیخ محمد الیاس فخر قوم نے اکثر آزادی کے لیے اپنے پردادا کی قربانی کی داستان سنی تھی۔ فضل الٰہی گورے فخر قوم 1940 کی دہائی میں جب ہندوستان میں بڑھتی ہوئی تجارت کے ساتھ برطانوی سلطنت اپنی شان و شوکت کے عروج پر پہنچ چکی تھی تو غیر ملکی سامان کے ایک امیر درآمد کنندہ اور برآمد کنندہ تھے۔ اس آزادی سے پہلے کے دور میں، تمام امیر ہندوستانی تاجر پھل پھول رہے تھے اور برطانوی مصنوعات برطانیہ سے لا کر ہندوستان میں فروخت کی جاتی تھیں۔ فضل الٰہی اپنے شاندار برآمدی اور درآمدی کاروبار کی وجہ سے عیش و عشرت کی گود میں زندگی گزار رہے تھے۔

ان دنوں، جب کسی کے پاس بڑی برانڈڈ کاریں نہیں تھیں، وہ اپنی عظیم الشان امپالا کار میں سفر کرتے تھے۔ وہ اور ان کا خاندان دہلی میں رہتا تھا لیکن برطانوی حکومت میں ملک کی قومی راجدھانی کولکاتہ میں ہوا کرتی تھی ایسے میں وہ کاروباری امکانات کے سبب کولکاتہ چلے گئے۔ چونکہ وہ انگریزوں کے ساتھ معاملہ کر رہے تھے، اس لیے انہیں مقامی لوگوں نے "گورے والے" کا خطاب دیا کیونکہ انہوں نے "گوروں" کے ساتھ تجارت کرنے سے تعبیر کیا۔ وہ ایک عظیم، مہربان اور باوقار آدمی تھے۔ رخشی قادری الیاس بتاتی ہیں کہ ان کے سسر شیخ محمد یونس فخر قوم ان سے کہتے ہیں کہ مہاتما گاندھی بھی کولکاتہ کا دورہ کیا کرتے تھے اور اپنے دوروں کے دوران ان کے گھر میں ان کے ساتھ رہتے تھے۔

گورے والے کا عرفی نام ان کے ساتھ اس وقت تک قائم رہا جب تک کہ قوم نے انہیں "فخر قوم" کے لقب سے نہ نواز دیا۔ جب سودیشی تحریک زور پکڑ رہی تھی اور جذبہ عروج پر تھا، برطانوی سامان کے بائیکاٹ کی تحریک نے زور پکڑنا شروع کیا۔ اس کے بعد فضل الٰہی نے ایک خاص لمحے میں اس میں شامل ہونے کے لیے ایک جرات مندانہ قدم اٹھایا۔ اپنے، اپنے خاندان یا اپنے مستقبل کے بارے میں نہ سوچتے ہوئے، انہوں نے اپنے گودام سے برطانوی مصنوعات کا بہت بڑا ڈھیر اکٹھا کیا، انہیں کولوٹولہ علاقے کے کراسنگ تک پہنچایا۔ محمد علی لائبریری کے قریب ہجوم کے سامنے آگ لگادیا۔

انگریزوں کے ساتھ ان کے کاروباری دن ختم ہو چکے تھے اور "گورے والے" نے انگریزوں کے ساتھ مستقبل کے لیے تمام دروازے بند کر دیے۔ متاثر ہو کر، ہجوم نے انہیں فخر قوم کا خطاب دیا۔ آگ بھڑکانے کے لیے صرف ایک چنگاری کی ضرورت ہوتی ہے۔ مقامی لوگ اسے دیکھ کر ان کی قربانی سے متاثر ہو کر واپس اپنے گھروں کی طرف بھاگے اور تمام برطانوی پروڈکٹس کو اکٹھا کیا جو وہ استعمال کر رہے تھے، اس سڑک پر چھوٹے چھوٹے ڈھیر لگا کر انہیں جلانا شروع کر دیا اور جلد ہی سڑک برطانوی مصنوعات سے بھڑک اٹھی۔ یہ مسلم کمیونٹی کے ساتھ ساتھ پورے کولکاتہ میں بائیکاٹ کی تحریک کا آغاز تھا۔

سودیشی تحریک ہندوستان کی آزادی کی تحریک میں اپنی پوری شکل لے رہی تھی جس نے ہندوستانی قوم پرستی کو بلندیوں تک پہنچایا۔ ہندو، مسلم، سکھ، عیسائی، پارسی یا دیگر کا کوئی تصور نہیں تھا بلکہ ہندوستانی ہونے کا تصور تھا۔ فضل الٰہی نے ایک مجاہد آزادی کے طور پر اپنے تمام اشیا کے گودام کو جلانے کے لیے سڑکوں پر لا کر ایک عظیم قربانی کے اقدام میں اپنی تمام باتوں کو عمل میں بدل دیا۔ دوسروں کے لیے ایک مثال قائم کرتے ہوئے جنہوں نے کبھی بھی ان سے یہ قدم اٹھانے کی توقع نہیں کی تھی، راتوں رات اپنا زیادہ تر کاروبار کھو بیٹھے، انہوں نے اس فعل کو محض الفاظ یا اونچی تقریروں سے بالاتر سمجھا۔

یہ ان کے اور ان کے خاندان کے لیے ایک بڑا موڑ تھا جو ان کے بچوں پر منفی اثر ڈالے گا کہ وہ اس مقام سے آگے بڑھ کر انہیں مالی طور پر نیچے لے آئیں۔ انہوں نے اپنی دولت کے بقیہ حصے کو بھی آزادی کی جدوجہد میں بڑی رقم دینے کے لیے استعمال کیا۔ زندہ رہنے کے لیے، انہوں نے مختلف ہندوستانی مصنوعات میں تنوع پیدا کیا اور ہاتھ سے بنی موم بتیاں، سیاہی اور ہاتھ سے بنی مقامی اشیاء کی انہوں نے تجارت شروع کی، اور ان کے پوتے محمد یونس نے بھی بہت چھوٹے پیمانے پر اس وقت آغاز کیا جب بنگلہ دیش اور مغربی بنگال ایک تھے۔

تقسیم کے دوران، جب انہیں بنگلہ دیش سے کولکاتہ منتقل ہونا پڑا، وہ درد اور جدوجہد سے گزرے۔ جائیدادیں ضبط کر لی گئیں اور چاروں طرف بہت بڑا نقصان ہوا۔ سودیشی تحریک اور بائیکاٹ تحریک ، آزادی کے اہم پہلو تھے۔ انہوں نے برطانوی اشیا کا بائیکاٹ کرنے اور ہندوستان پر برطانوی کنٹرول کو کمزور کرنے کے لیے ہندوستانی ساختہ مصنوعات کے استعمال کو فروغ دینے پر توجہ مرکوز کی۔

ہندوستان چھوڑو تحریک کا پرچار کرتے ہوئے، وہ کولکاتہ میں دلی وال برادری کی قابل توجہ شخصیت بن گئے۔ ہندوستان چھوڑو کی تحریک کو آگے بڑھانے کے لیے تنگ گلیوں میں سفر کرتے ہوئے، انہوں نے اپنی امپالا کار چلانا چھوڑ دیا اور گھوڑے کا استعمال شروع کر دیا۔ ہندوستان نے تحریک آزادی کے دوران حیرت انگیز اتحاد دیکھا۔ ان دنوں، کوئی شخص اتنی آسانی سے دوست بنا سکتا تھا، اور مختلف کمیونٹیز میں کسی سے دوستی کرنا سب سے عام بات تھی۔

آزادی کی تحریک نے ہندوستانیوں کو قریبی بندھنوں میں کھینچ لیا جہاں ہندوستانی اپنے تمام اختلافات بھلا کر دشمن کو شکست دینے کا مقصد رکھتے تھے۔ فخر قوم فضل الٰہی گورے، نے اپنے پورے پھلتے پھولتے کاروبار کو کچھ سوچے بغیر قربان کر دیا تاکہ ہندوستان کی آزادی کے قیام کے لیے کمیونٹی میں حب الوطنی کی لہریں اٹھیں۔ کتنے لوگ ملک کے لئے ایسا کرسکتے ہیں؟ یہ خالص بے غرضی تھی کیونکہ فضل الٰہی ہندوستان کو اپنا ملک سمجھتے تھے۔