ریٹا فرحت مکند
پانچ انگلیوں میں سے ایک کو معمولی چوٹ کی صورت میں ہاتھ کو بند نہیں کیاجا سکتا یعنی کہ مٹھی نہیں بن سکتی ہے ۔ جو طاقت کی علامت ہوتی ہے-اس اتحاد اور ٹیم ورک کی اہمیت کا علم لونگے والا تجربہ کار (1971 کی ہند پاک جنگ) میں ہواہوتا کہ ملک کے لیے اتحاد سب سے اہم ہوتا ہے
ان تجربات کا اظہار سابق لیفٹیننٹ جنرل ضمیر الدین شاہ نے کیا ملک کی طاقت اتحاد اور یکجہتی پر اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہوئے ضمیر الدین شاہ نے مختلف پہلوؤں اور مختلف تجربات کا ذکر کیا- فوج میں 40 سال سے زیادہ خدمات انجام دینے کے علاوہ، انہوں نے پانچ دیگر میدانوں میں تجربات حاصل کر رکھے ہیں۔ وہ 1994 ایک سفارت کار کی حیثیت سے سعودی عرب میں رہے ، امن بردار کا کردار نبھایا جب انہیں گجرات فسادات 2002 کے دوران تعینات کیا گیا تھا۔اس کے بعد عدالتی انصاف کا حصہ رہے جب انہیں آرمڈ فورسز ٹریبونل (2009-2012) میں شامل کیا گیا اس کے ساتھ ماہر تعلیم کی حیثیت سے 2012-2016تک وائس چانسلر ، اے ایم یو رہےاور ان کا ایک کردار مصنف کا بھی ہے۔جس میں انہوں نے 2018 ’دی سرکاری مسلمان‘نامی کتاب لکھی ۔ ان کا تعلق ایک فوجی خندان سے ہے ، جن کے دادا اور دیگر رشتہ داروں نے پہلی جنگ عظیم میں فرانس میں چار سال خدمات انجام دیں۔ کئی ماموں نے دوسری جنگ عظیم میں برما (اب میانمار) میں پنجاب رجمنٹ کے ساتھ جنگ کی۔ ان کے والد برطانوی-جاپانی 'بیٹل آف دی ایڈمن باکس' کے دوران امپھال میں جنرل سلمز 14 آرمی کے ساتھ 'ریفیوجی آفیسر' تھے۔ وہ معروف اداکار نصیر الدین شاہ کے بڑے بھائی ہیں۔
میں نے ان سے پوچھا کہ انہوں نے اپنی کتاب کا عنوان 'دی سرکاری مسلما ن' کیوں رکھا ہے، جو ایک فوجی افسر کی سوانح عمری کا بہت ہی غیر معمولی نام ہے۔اس کے جواب میں انہوں نے کہا کہ وہ سرکاری ملازمین 'جو قواعد کے مطابق چلتے ہیں' ان کی برادری کے ذریعہ اس سوبریکیٹ کا بوجھ ڈالا جاتا ہے، جب وہ غیر معقول درخواستوں پر غور نہیں کرتے۔ اس سے مراد سرکاری کٹھ پتلی ہے۔
جب ان سے 1947 میں تقسیم ہند کے بارے میں پوچھا گیا تو وہ آواز دی آواز کو بتاتے ہیں کہ ان کے بڑے بھائی ظہیر تقسیم سے پہلے 1946 میں پیدا ہوئے تھے ،وہ تقسیم کے بعد 1948 میں پیدا ہوئے! میں مشرقی اتر پردیش کے بہرائچ میں پیدا ہوا تھا جہاں میرے والد ڈپٹی کلکٹر کے عہدے پر تعینات تھے۔ میں نے تقسیم کے بارے میں لکھا ہے جو میرے پورے خاندان کے لیے تکلیف دہ تھا کیونکہ ہم تقسیم ہو گئے تھے۔ مسلم لیگ سے وفاداری کرنے والے اراکین پاکستان ہجرت کر گئے۔ میرے دادا نے جو کانگریس کے ایک سرگرم رکن تھے، ہندوستان میں طوفان کا مقابلہ کرنے کا فیصلہ کیا۔اس بات کا یقین تھا کہ انہیں ایک منصفانہ سودا ملے گا۔ ہم سے کوئی غلطی نہیں ہوئی۔ ہم نے اپنے فیصلے پر کبھی پچھتاوا نہیں کیا۔ حال ہی میں، جب ہمیں 'درانداز ' کہہ کر برا بھلا کہا گیا۔ ہماری پیدائش کی سرزمین پر اس قدر طنزیہ انداز میں خطاب کیا جانا تکلیف دہ اور انتہائی غیر منصفانہ تھا۔ ہم اپنے ملک کی خدمت کرتے ہیں، ہندوستان کے آئین پر پورا بھروسہ رکھتے ہیں اور اپنے کاؤنٹی کے زیادہ تر مردوں کی جامع نوعیت پر پورا بھروسہ رکھتے ہیں۔
ضمیر الدین شاہ
سال 1971 کی پاک بھارت جنگ کی آپ کی یادیں کیا ہیں؟ کیا کوئی خاص واقعہ آپ کو یاد ہے؟
میں نے لونگے والا کی جنگ لڑی۔ میری رجمنٹ مکمل طور پر راجستھان، یوپی اور ایم پی کے راجپوتوں پر مشتمل تھی۔ رجمنٹ میں 16 افسران، 2 سکھ، 2 مسلمان، 1 عیسائی، 1 یہودی اور ملک بھر سے 10 ہندوؤں کی ایک نہایت دلچسپ ترکیب تھی۔ مسلح افواج ہندوستان کے ہمہ جہت چہرے کی نمائندگی کرتی ہیں۔، ہم نے ایک دوسرے پر بھروسہ کیا اور کندھے سے کندھا ملا کر لڑا۔ ایک واقعہ جو مجھے یاد ہے مجھے واضح طور پر یاد ہے کہ 'اسلام گڑھ' نامی ایک پاک پوسٹ پر حملے کے بعد، جس میں میری رجمنٹ کی بندوقیں ٹوٹ گئیں اور کم ہو گئیں، ایک جونیئر کمیشنڈ آفیسر نے مجھے کپڑے کی کوٹلی دی اور کہا کہ سر! یہ آپ کی حفاظت کے لیے ہے۔ میں نے اسے اسلام گڑھ کی مسجد سے برآمد کیا جو گر چکی تھی۔ یہ قرآن تھا۔ یہ اب بھی میرے پاس ہے اور حالات کی اجازت ملنے پر اسے اصل اور صحیح جگہ پر واپس کر دیا جائے گا۔ یہ ہندوستانی فوج کی اصل روح تھی۔جنرل (بعد میں فیلڈ مارشل) سیم مانیک شا ہ نے جنگ سے ٹھیک پہلے ایک مختصر سی ہلچل مچا دینے والی تقریر میں ہم سے خطاب کیا۔ وہ ایک میز پر چڑھ گئے، مائیک کو دھکیل دیا اور کولہوں پر ہاتھ رکھ کر، بیٹل ایکس ڈویژن کے تقریباً 300 افسران سے مختصر بات کی۔ میں ان کے الفاظ کو ہمیشہ یاد رکھوں گا، لڑکوں میں تمہیں اس پار بھیج رہا ہوں، فتح کو یقینی بنائیں۔ میں چاہتا ہوں کہ آپ درج ذیل باتوں کو یاد رکھیں۔ سب سے پہلے جنگی قیدیوں کے ساتھ برا سلوک نہیں کیا جائے گا۔ دوم، کوئی مال غنیمت لینا/لوٹ نہیں ہو گا۔ تیسرا، پاکستانی خواتین سے دور رہو۔ ہمیں فوج میں ایسے جرنیلوں کی ضرورت ہے۔ لفظی نہیں لیکن جو عقل سے بات کرتا ہے۔ لیفٹیننٹ جنرل نے اپنے موضوع پر بات کرتے ہوئے کہا کہ میں آپ کو یہ بھی بتاتا چلوں کہ مانیک شاہ کے مشورے کو اس وقت کی حکومت نے قبول کر لیا تھا، اس لیے ہندوستان کو ایک غلط حملے سے بچا لیا گیا تھا۔ اس وقت کی حکومت، وزیر اعظم اندرا گاندھی کی قیادت میں، 1971 میں مشرقی پاکستان (بنگلہ دیش) کو جلد از جلد آزاد کرانے کے لیے دباؤ ڈال رہی تھی۔ مانیک شا ہ نے گرمیوں میں جارحانہ کارروائی شروع کرنے کے خلاف مشورہ دیا تھا۔ انہوں نے نومبر/دسمبر 1971 کے آخر میں حملہ کرنے کی سفارش کی۔ وزیر اعظم اندرا گاندھی نے ان کے مشورے کو قبول کیا۔ہندوستان کی جیت میں ایک اہم عنصر۔ یہ تمام حکومتوں کے لیے سبق ہے۔ تجربہ کار فوجیوں کے مشورے پر دھیان دیں۔ تاہم ایک بار فیصلہ کر لینے کے بعد یہ سپاہیوں کا پابند فریضہ ہے۔ ہم سابق فوجی ہیں،ہمارے دل اور وفاداریاں اس پیشے سے وابستہ ہیں جس کی ہم نے 40 سال تک خدمت کی۔ ہمارے مشورے سے گریز کرنا غلطی ہو گی۔
علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں وائس چانسلر رہے ضمیرالدین شاہ
تقسیم ہند کا مسلمانوں پر کیا اثر ہوا؟
میں نے تقسیم کی ہولناکی کا کبھی تجربہ نہیں کیا لیکن میرے والدین نے تجربہ کیا۔میں نے لکھا ہے۔ اس کے بارے میں میری کتاب میں۔ 'ہندوستان کی تقسیم ایک اور صدمہ تھا جس کا سامنا میرے خاندان کو کرنا پڑا۔ جن ارکان کی مسلم لیگ سے وفاداری تھی وہ پاکستان ہجرت کر گئے۔ میرے قریبی خاندان کے افراد نے جنہیں ہندوستانی معاشرے کی جامع فطرت اور بڑے دل پر پورا بھروسہ تھا، ہندوستان میں بہادری سے باہر نکلنے کا فیصلہ کیا۔ ہمارا اعتماد ابھی تک ضائع نہیں ہوا تھا۔ ہمارے آبائی شہر سردھنا میں کوئی فساد نہیں ہوا۔اس کی بڑی وجہ میرے نانا (ماں کے نانا) کی مضبوطی اور اختیار ہے۔ اس نے دھمکی دی کہ تشدد میں ملوث کسی بھی کمیونٹی کو فوری بدلہ دیا جائے گا۔ بچپن میں تاہم میں نے تقسیم کے دوران تباہی، آتش زنی اور قتل کی ہولناک کہانیاں سنی تھیں۔ اس نے مجھے متاثر کیا لیکن اندر ہی اندر بوتل میں بند رہا۔ میں پونے کے قریب نیشنل ڈیفنس اکیڈمی کھڑکواسلا میں شمولیت کے بعد ہی اپنے سسٹم سے بھوت کو نکال سکتا تھا۔ اس عظیم ادارے میں، میرا پرتپاک خیرمقدم کیا گیا۔ منصفانہ برتاؤ کیا گیا اور تقریباً 200 کیڈٹس کے کورس میں اکیلا مسلمان ہونے کی وجہ سے مجھے مثبت کارروائی کا تجربہ ہوا۔ میں اور میری اہلیہ نے خیال رکھا کہ تقسیم کی ہولناکیوں کے بارے میں کبھی اپنے بچوں سے بات نہ کریں۔ یہ ایک بند اور بھولا ہوا باب ہے۔ میرے والدین نے خود اس کا تجربہ کیا۔ میں نے اس کے بارے میں سنا۔ خوش قسمتی سے میرے بچوں نے ایسا نہیں کیا۔ لیکن اسے بھولنے میں تین نسلیں لگ گئیں۔ جب بھی کوئی ہنگامہ ہوتا ہے، ہم توقع کرتے ہیں کہ سیاسی رہنما حکم دیں گے کہ ’یہ بکواس بند کرو‘۔ ان کی خاموشی کا مطلب خاموشی سے منظوری ہے۔ ہمارے سیاسی قائدین میں کسی بھی ظلم کی مذمت کرنے کی ہمت اور حوصلہ ہونا چاہیے۔ سوشل اور الیکٹرانک میڈیا بھی فرقہ وارانہ جذبات کو ہوا دے رہا ہے۔ حکومت کو ان تفرقہ انگیز سرگرمیوں کے خلاف سخت ایکشن لینا چاہیے۔
براہ کرم فوج کے جامع کردار کے بارے میں کچھ خیالات شیئر کریں۔
فوج میں اتحاد کا سب سے بڑا کلچر ہے۔ میں این ڈی اے میں 200 کیڈٹس میں سے اکیلا مسلمان تھا اور کبھی کسی نے میرے عقائد کے بارے میں کچھ نہیں پوچھا۔ فوج ایک عظیم ادارہ ہے۔ ہمارا مذہب وہی یونیفارم تھا جو ہم پہنتے تھے۔ ہم نے مردوں کے رسم و رواج کی پیروی کی۔ یہاں مندر اور مسجد پریڈ ہوتی ہے، جس میں تمام درجے، بلا تفریق ذات پات اور مذہب، یکجہتی اور اتحاد کا مظاہرہ کرتے ہوئے شرکت کرتے ہیں۔ فوج میں، اگر ایک مخصوص یونٹ میں 110 سے زیادہ فوجی ہیں، مثال کے طور پر، جموں و کشمیر لائٹ انفنٹری جہاں مسلمان، سکھ اور ہندو ہیں۔ وہاں ایک ہال میں ایک مشترکہ عبادت گاہ ہے۔ یہ فوج کی طاقت ہے، بالکل سیکولر۔ مذہب انسان کا ذاتی کاروبار ہے۔ جب کوئی وردی میں ہوتا ہے تو یہ اس شخص کا مذہب بن جاتا ہے۔ یہ فوج کو ایک غیر جانبدار قوت بناتا ہے، خاص طور پر جب فسادات پر قابو پانا۔ مجھے 2002 میں گجرات فسادات کو روکنے کا حکم دیا گیا تھا۔ فسادات متعصب پولیس فورس کے کنٹرول سے باہر تھے۔ فوج نے مضبوط اور غیرجانبدارانہ کارروائی کی وجہ سے گجرات فسادات کو 24 گھنٹے کے اندر ہی ختم کر دیا۔ میں پولیس پر الزام نہیں لگا سکتا، وہ ایسے ماحول میں رہتے ہیں جہاں وہ متاثر ہوتے ہیں۔ فوج اپنی ذمہ داری نبھاتی ہے اور واپس چلی جاتی ہے ۔
یوم آزادی قریب آ رہا ہے، بطور فوجی تجربہ کار آپ کا ہندوستان کے بارے میں کیا سوچ ہے؟ا
اگر ہم متحد رہیں تو ہم عالمی طاقت بن سکتے ہیں۔ کسی خاص کمیونٹی کو الگ تھلگ کرنے سے روکیں۔ ہم یہیں پیدا ہوئے اور یہیں مریں گے۔ یہ ہمارا مادر وطن ہے۔ نفرت کے اس طوفان کو روکیں جو ہمارے ملک کی سماجی ہم آہنگی کو تباہ کر رہا ہے۔ ہاتھ کی پانچوں انگلیوں کو طاقتور مٹھی میں بند رہنے کی ضرورت ہے۔