ستیش کمار شرما

مشہور سائنسدان آئن سٹائن اور ہندوستان کے سابق وزیر اعظم جواہر لعل نہرو میں کوئی چیز مشترک نہیں تھی۔ ایک سائنسدان تھا جس نے اس عظیم راز سے پردہ اٹھایا کہ کس طرح وقت اور جگہ نے کائنات کی تشکیل کی اور بڑے پیمانے پر توانائی کی تبدیلی کی ایک خوبصورت اور سادہ مساوات دی۔ دوسرا ایک سیاست دان، ایک عوامی رہنما اور ایک حریت پسند تھا، جس نے ایک عظیم ملک کو دوبارہ راہ دکھانے کا خواب دیکھا جو تاریخ کی بھول بھلیوں میں کھو چکا تھا۔ لیکن دونوں نے انسانی فطرت کی برائیوں کو قریب سے دیکھا اور بالترتیب ظلم و ستم اور نوآبادیاتی محکومیت کا تجربہ کیا، دونوں امن پسند تھے، اور دونوں کا خیال تھا کہ سائنس، سیاست یا مذہب ، انسانیت کو مصیبت سے نکال سکتے ہیں۔

وہ نہیں ملے تھے، لیکن وہ ایک دوسرے کی تعریف کرتے تھے۔ یہی وجہ ہے کہ 1947 میں صیہونی رہنماؤں نے آئن سٹائن کو پکڑا اور ہندوستان کو یہودی ریاست کے قیام کے لیے اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں ووٹ دینے پر راضی کرنے کا معجزہ کردکھانے کو کہا۔ آئن سٹائن کو خود ایک یہودی کے طور پر ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔

پہلی جنگ عظیم کے بعد، اسے جرمنی چھوڑنا پڑا کیونکہ یہود دشمنی کی لہر جرمنی اور یورپ کے کچھ حصوں میں پھیل گئی تھی اور اس نے اپنے نظریہ اضافیت کے لیے، کم از کم جزوی طور پر، نوبل انعام سے انکار کر دیا تھا۔ پھر بھی آئن سٹائن ایک کٹر صیہونی نہیں تھا۔ 1938 میں ایک تقریر میں، اس نے کہا کہ وہ سرحدوں، فوج اور کچھ سیکولر طاقت کے ساتھ یہودی ریاست کے قیام کے بجائے یہودیوں اور عربوں کے پرامن بقائے باہمی کا حامی ہے۔ اس نے یہ بھی خدشہ ظاہر کیا کہ اس سے یہودیت کو اندرونی نقصان پہنچے گا۔

تاہم بعد میں وہ اسرائیل کا زبردست حامی بن گیا لیکن 1952 میں اس نے اسرائیل کا دوسرا صدر بننے کی پیشکش ٹھکرا دی۔ ہندوستان 1945 سے یو این او کے بانی ممبروں میں سے ایک تھا اور پہلی عبوری حکومت 2 ستمبر 1946 کو نہرو کے وزیر اعظم کے طور پر تشکیل دی گئی تھی۔ 1947 میں، اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی کو فلسطین سوال کا فیصلہ کرنے کے لیے ووٹ دینا پڑا کیونکہ برطانیہ، جس نے 1920 کی دہائی سے فلسطین کو کنٹرول کیا تھا، اس کا حوالہ دیا۔

صہیونی رہنما اس بات پر یقین نہیں رکھتے تھے کہ کتنے ممالک اسرائیل کے قیام کی حمایت کریں گے، جس کی عرب ممالک نے مخالفت کی۔ اس لیے بھارت کے ووٹ کے لیے لابنگ شروع ہو گئی۔ 13 جون 1947 کو آئن سٹائن نے جواہر لعل نہرو کو ایک خط لکھا جس میں ہندوستان کی حمایت طلب کی گئی۔

آئن سٹائن نے آئین ساز اسمبلی کے اچھوت کو کالعدم قرار دینے کے فیصلے کو سراہتے ہوئے اور نچلی ذاتوں کے خلاف ہندوستان کے امتیازی سلوک اور یہودیوں کے ظلم و ستم کے درمیان مماثلتیں کھینچ کر نہرو کے اخلاق اور انصاف کے احساس کی اپیل کرتے ہوئے آغاز کیا۔ اس نے سنا تھا کہ یہودی جزیرہ نمائے عرب کا صرف ایک فیصد حصہ چاہتے ہیں۔ اس نے یہ بھی یاد دلایا کہ یہودیوں کی اپنی کوئی ریاست نہیں تھی اور یہودی دعوے کو درست ثابت کرنے کے لیے تاریخ کو متوجہ کیا۔

اپنی کتاب عالمی تاریخ کی جھلک میں نہرو نے یہودیوں کے بارے میں لکھا اور ان کے ظلم و ستم اور ہولوکاسٹ کی مذمت کی۔ اس کے باوجود ہندوستان نےاسرائیل کو ووٹ دینے کا وعدہ نہیں کیا۔ 11 جولائی 1947 کے اپنے جواب میں انہوں نے یہودیوں سے ہمدردی کا اظہار کیا لیکن کہا کہ وہ عربوں کی حالت زار کو نظر انداز نہیں کر سکتے۔ اسرائیل کے قیام کی راہ ہموار کرنے کے لیے فلسطین کی تقسیم کے لیے قرارداد 181 پر ووٹنگ 29 نومبر 1947 کو ہوئی۔

ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور سوویت یونین سمیت 33 رکن ممالک نے حق میں ووٹ دیا اور 10 نے ووٹ نہیں دیا۔ قرارداد کے خلاف صرف تین غیر اسلامی ممالک نے ووٹ دیا – کیوبا، یونان اور بھارت۔ اس ووٹ سے ہندوستان نے دنیا کو یہ پیغام دیا کہ اگرچہ مالی اور عسکری طور پر کمزور ہے اور ابھی تک جمہوریہ نہیں ہے لیکن وہ بڑی طاقتوں کو ٹالنے اور بین الاقوامی تنازعات میں اصولی موقف اختیار کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ تاہم آئن سٹائن اور نہرو کی دوستی میں کمی نہیں آئی۔

نہرو نے 5 نومبر 1949 کو پرنسٹن کے گھر میں آئن اسٹائن سے ملاقات کی اور انہیں اپنی کتاب ڈسکوری آف انڈیا پیش کی۔ 18 فروری 1950 کو آئن سٹائن نے کتاب کے لیے نہرو کی تعریف کی اور آزادی کے لیے ان کی عدم تشدد کی جدوجہد کے لیے گاندھی اور ان کی تعریف کی: باہر سے جبر کے دباؤ میں معروضی تفہیم کو برقرار رکھنے کی اندرونی جدوجہد اور ناراضگی اور نفرت کے اندرونی شکار کے خلاف جدوجہد دنیا کی تاریخ میں منفرد ہوگی۔