ایمن سکینہ
اسلام میں ہر فرد کا حق ہے کہ وہ جو کام کرنا چاہے اس کا انتخاب کرے تاہم کام کا انتخاب اس کے معاشرے کی ضروریات کے مطابق ہونا چاہیے۔ 'شرعی' قانون کا تقاضا ہے کہ لوگ اپنی صلاحیتوں، مہارتوں اور ٹیکنالوجی کے علم کی سطح کی بنیاد پر اپنے کام کا انتخاب کریں۔
اس سے طبقاتی تفریق کو ختم کرنے میں مدد ملتی ہے کیونکہ کام کی تمام اقسام کو برابر سمجھا جاتا ہے۔ مزید برآں، قانون مطالبہ کرتا ہے کہ ہر ایک کو کام پر اپنی صلاحیت کے مطابق بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کرنا چاہیے ۔ اسلام سستی یا معیاری وقت کا غلط استعمال، دیگر غیر پیداواری سرگرمیوں کو ایمان کی کمی سمجھتا ہے۔ ہر قابل شخص، جسمانی اور ذہنی طور پر، روزی تلاش کرنے کا مینڈیٹ رکھتا ہے۔ اسلام کام کو خدا کی تعریف کا ایک طریقہ سمجھتا ہے۔اسلام میں دولت کو انسان کا اپنے مطلوبہ اہداف کے حصول کا ذریعہ سمجھا جاتا ہے،شرعی قانون اچھی دولت کی تعریف کرتا ہے جو کہ پیداواری اور فائدہ مند کام سے حاصل کی جاتی ہے۔ اس میں مختلف قسم کے پیشوں کی مزید وضاحت کی گئی ہے جو غیر قانونی ہیں۔
تمام وسائل خدا کی طرف سے اس کی تسبیح کے لئے دیئے گئے ہیں اور اس لئے انسان اور معاشرے کو ان کا بھرپور استعمال کرنا چاہئے۔ دولت کے ذریعے ہی انسان کو آسودگی حاصل کرنی ہے۔ اسلام دولت کو ایک اچھی چیز کے طور پر بیان کرتا ہے جس سے انسان کو آسودگی حاصل ہوتی ہے- اس لیے غربت ناپسندیدہ ہے۔اسلام میں کام اور محنت کو ایک اہم مقام حاصل ہے، جس کو نہ صرف روزی کمانے کے ذریعہ دیکھا جاتا ہے بلکہ ایمان اور عبادت کا لازمی جزو بھی ہے۔ اسلام محنت کے وقار، محنت کی قدر، اور آجر اور ملازمین دونوں کے اخلاقی برتاؤ پر زور دیتا ہے۔
اسلام میں کام کو عبادت کی ایک شکل (عبادت) سمجھا جاتا ہے جب اخلاص اور اخلاقی اصولوں کی پابندی کے ساتھ انجام دیا جائے۔ قرآن اور نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات بار بار حلال روزی کمانے کی اہمیت پر زور دیتی ہیں۔ قرآن کہتا ہے کہ اور کہو کہ کام کرو، تو اللہ تمہارے کام کو دیکھے گا اور اس کے رسول اور مومنین...(قرآن، 9:105)۔ یہ آیت کسی کے کام کی جوابدہی اور مستعدی پر زور دینے پر روشنی ڈالتی ہے۔
اسلام ہر قسم کی حلال محنت کے وقار کو فروغ دیتا ہے، چاہے کام کی نوعیت کچھ بھی ہو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کوئی بھی اس سے بہتر کھانا نہیں کھا سکتا جو وہ اپنے ہاتھ کی محنت سے کماتا ہے۔(صحیح بخاری)۔ یہ خود انحصاری کی قدر اور ایماندارانہ کوشش کے ذریعے روزی کمانے سے وابستہ عزت کو واضح کرتا ہے۔اسلام آجر اور ملازم کے تعلقات کے لیے واضح رہنما اصول قائم کرتا ہے، انصاف، انصاف اور باہمی احترام پر زور دیتا ہے۔ آجروں کو اجرت کی فوری اور مناسب ادائیگی کی ہدایت کی جاتی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مزدور کو اس کی مزدوری اس کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے دے دو(ابن ماجہ)۔ دوسری طرف ملازمین کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ اپنے فرائض تندہی اور ایمانداری سے ادا کریں۔اسلام کام کی جگہ پر استحصال سے سختی سے منع کرتا ہے۔ ملازمین کو کم تنخواہ دینے یا غیر منصفانہ شرائط عائد کرنے کے خلاف متنبہ کیا جاتا ہے۔ اسی طرح ملازمین کو اپنے فرائض سے غفلت برتنے یا اپنے کام میں بے ایمانی سے خبردار کیا جاتا ہے۔
اسلام جہاں محنت کی حوصلہ افزائی کرتا ہے وہیں یہ توازن کی بھی وکالت کرتا ہے۔ روحانی ذمہ داریوں کی قیمت پر دنیاوی کاموں پر ضرورت سے زیادہ توجہ دینے کی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے۔ مسلمانوں کو یاد دلایا جاتا ہے کہ وہ کام، عبادت اور خاندانی ذمہ داریوں کے درمیان ہم آہنگ توازن برقرار رکھیں۔
.webp "اسلام ہر کسی کو پیشے کے انتخاب کی اجازت دیتا ہے")
