محمد شمیم حسین :کولکتہ

فرقہ وارانہ ہم آہنگی کا ایک خوبصورت نمونہ بنگال کی کالی پوجا میں نظر آتا ہے، جہاں مالدہ میں 70 سالہ مسلم خاتون شیفالی بی بی پچھلے 40 سال سے کالی پوجا کا اہتمام کر رہی ہیں - یہ جذبہ اب ضلع مالدہ کے حبیب پور بلاک میں واقع قبائلی اکثریتی گاؤں مدھیم کینڈوا میں عقیدت اور اتحاد کی روشنی بن گیا ہے۔ خاتون نے تقریباً 40 سال سے کالی ماں کی پوجا کے لیے وقف کر رکھا ہے، جو ان گنت عقیدت مندوں کی خواہشات کو پورا کرتی ہے جو ہر سال بنگالی کیلنڈر کے کارتک مہینے کے نئے چاند پر جمع ہوتے ہیں۔شیفالی بی بی کی یہ کالی پوجا ہر سال کینڈوا گاؤں کے ریلوے پل کے قریب بڑے دھوم دھام سے منائی جاتی ہے۔ مقامی باشندوں کے مطابق تقریباً چالیس سال قبل اس علاقے کی رہائشی شیفالی بی بی نے یہ کالی پوجا اپنے طور پر شروع کی تھی۔ شیفالی بیوا کے شوہر کا کافی عرصہ قبل انتقال ہو گیا تھا۔ ان کے دو بیٹے روزانہ مزدوری کرتے ہیں۔

شیفالی بی بی کا یہ سفر اس وقت شروع ہوا جب انہوں نے اپنے شوہر کی موت کے بعد دیوی کے بارے میں ایک خواب دیکھا۔ مشکلات کا سامنا کرتے ہوئے اور اکیلے اپنے دو جوان بیٹوں کی پرورش کی، کچھ دیہاتیوں کے ابتدائی شکوک و شبہات کے باوجود، ان کی غیر متزلزل عقیدت نے بہت سے لوگوں کو اس کی کوششوں کی حمایت کرنے کی ترغیب دی۔ آج اس کی پوجا نہ صرف ایک ذاتی وابستگی ہے بلکہ ایک اجتماعی تقریب ہے جو لوگوں کو اکٹھا کرتی ہے، مذہبی حدود سے تجاوز کرتی ہے۔

 ابتدائی طور پر دونوں برادریوں کی طرف سے اس کے دعوے کی مذمت کی گئی۔ برہمنوں نے مورتی کی پوجا کرنے سے انکار کر دیا۔ لیکن ایک بے باک شیفالی نے ہمت نہیں ہاری اور اس سلسلے  کو جاری رکھا۔آخر کار، ایک پجاری  نے یہ دعویٰ کیا کہ اسے خواب میں دیوی سے  پوجا کرنے کا حکم ملا ہے۔ اس طرح کالی پوجا شروع ہوئی تھی۔حبیب پور کے رہنے والے سدھارتھ سرکار نے کہاکہ اسے معجزہ کہیں یا کچھ بھی۔ شیفالی بی بی، پچاس کی دہائی کے اواخر میں، اب بھی لوگوں کی حمایت سے کالی پوجا کی سربراہی کرتی ہیں۔ مورتی  بہت بڑی ہے، ہجوم بھی

شیفالی بی بی 

پوجا ریلوے لائن کے قریب شیفالی بی بی کے گھر پر ہوتی ہے، جہاں وہ مٹی کی مورتی بنانے اور پنڈال کی سجاوٹ سمیت تیاریوں کی نگرانی کرتی ہیں۔ عمر اپنی جسمانی صلاحیتوں کو محدود کرنے کے ساتھ، انہوں نے مقامی دیہاتیوں کے تعاون پر انحصار کیا ہے، جو ایونٹ کو آسانی سے چلانے کو یقینی بنانے کے لیے اپنا وقت اور وسائل دیتے ہیں۔ وہ کہتی ہیں کہ گاؤں والے میری طاقت رہے ہیں، اس اشتراکی جذبے پر زور دیتے ہوئے جو اس جشن کو نمایاں کرتی ہے۔ پوجا کی رات، ماحول عقیدت کے ساتھ برقی ہے، پڑوسی علاقوں سے بھیڑ کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے. پولیس اہلکار ٹریفک کو منظم کرنے اور حفاظت کو یقینی بنانے کے لیے تعینات رہتے ہیں کیونکہ عقیدت مند چاہے ان کے پس منظر سے تعلق رکھتے ہوں، پوجا کرنے آتے ہیں۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ دیوی کے لیے ان کی دلی منتیں پوری ہوں گی، اس یقین کو تقویت ملے گی جو انہیں ایک ساتھ باندھے ہوئے ہے۔ مقامی باشندے شیفالی بی بی کی پوجا کی بڑھتی ہوئی مقبولیت کو کمیونٹی کے اتحاد کے ثبوت کے طور پر اجاگر کرتے ہیں۔ ایک مقامی رہنما کا کہنا ہے کہ ’’یہ واقعہ اس بات کی مثال دیتا ہے کہ کس طرح مختلف عقائد کے لوگ ایک مشترکہ مقصد کے لیے اکٹھے ہو سکتے ہیں۔ پوجا نہ صرف ایک روحانی اجتماع کے طور پر کام کرتی ہے بلکہ گاؤں والوں کے درمیان دوستی اور افہام و تفہیم کو بھی فروغ دیتی ہے۔

جیسا کہ شیفالی بی بی اپنی چار دہائیوں کی لگن کی عکاسی کرتی ہیں، وہ ان نعمتوں کے لیے شکر گزار ہیں جو اس کے راستے میں آئی ہیں۔کالی ماں کی مہربانی سے، میرے بیٹے اب خود کفیل ہیں اور میں اپنی برادری کی محبت سے گھری ہوئی ہوں_ایک مقامی رہائشی عاصم چکرورتی نے کہا کہ اس کی کہانی عقیدت اور اتحاد میں پائی جانے والی طاقت کی ایک طاقتور یاد دہانی ہے، جو یہ ظاہر کرتی ہے کہ مشکل وقت میں بھی فرقہ وارانہ ہم آہنگی پروان چڑھ سکتی ہے-