فاطمہ کی مسجد کمیٹیوں میں شرکت کے لیے جدوجہد

Story by  اے ٹی وی | Posted by  [email protected] | Date 13-10-2024
فاطمہ کی  مسجد کمیٹیوں میں شرکت کے لیے جدوجہد
فاطمہ کی مسجد کمیٹیوں میں شرکت کے لیے جدوجہد

 

فضل پٹھان

سنتھاپورم کیرالہ کے ملاپورم ضلع میں ایک چھوٹا سا گاؤں ہے۔ اس گاؤں کی فاطمہ , مسجد اور مسلم خواتین کے درمیان خلیج کو کم کرنے کے لیے کام کر رہی ہیں فاطمہ کے کام کی وجہ سے سنتھا پورم مسجد کی محلہ کمیٹی میں خواتین کو شامل کرنے والا پہلا گاؤں بن گیا۔ یہ خصوصی مضمون اس بارے میں معلومات فراہم کرتا ہے..  

محلہ کمیٹی کیا ہے؟

محلہ  نظام ریاست کیرالہ میں موجود ہے، اسے ایک منفرد مقام دیا گیا ہے۔ مساجد مختلف مسلم تنظیموں کے ذریعہ قائم کی گئی ہیں۔ یہ تمام مساجد مل کر محلہ سمیتی بنتی ہیں۔ یہ مساجد مسلمان مردوں اور عورتوں کی زندگیوں میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ اس میں نماز، روزہ، نکاح، طلاق، وراثت جیسی بہت سی چیزیں شامل ہیں۔سمیتی میں خواتین کی شمولیت سے مسلم خواتین اپنے خیالات پیش کر سکتی ہیں۔ محلہ سمیتی شادی، طلاق اور دیگر مذہبی معاملات پر مسلمانوں کی رہنمائی کرتی ہے۔

ملاپورم میں سنتھا پورم کے بعد کوزی کوڈ ضلع کے اوتھایامنگلم اور شیواپورم گاؤں نے بھی اپنے محلہ سمیتیوں میں خواتین کو شامل کیا ہے۔ اس کے علاوہ کننور ضلع میں جماعت اسلامی کے زیر انتظام کچھ مساجد کو بھی محلہ سمیتی میں شامل کیا گیا ہے۔ کیرالہ میں جماعت اسلامی ہند' کی خواتین ونگ سے موصولہ اطلاع کے مطابق اس کے دائرہ اختیار میں 600 مساجد میں سے 87 مساجد کی کمیٹیوں میں مسلم خواتین ہیں۔ وہ ان کمیٹیوں کے ذریعے مختلف سرگرمیاں انجام دیتے ہیں۔

محلو سمیتی کا مطلب ہے کہ علاقے کی مختلف مساجد اکٹھی ہو کر ایک سمیتی بناتی ہیں۔سمیتی میں خواتین کے داخلے کے بارے میں بات کرتے ہوئے،مقامی لوگ کہتے ہیں کہ ماضی میں، کچھ مسلمان مرد کیرالہ کے سنتھا پورم گاؤں میں مسجد کے لیے چندہ مانگنے آئے تھے۔ اس وقت گاؤں کی فاطمہ اُٹی اور اس کی کچھ سہیلیوں نے ان لوگوں سے صرف اتنا کہا کہ آپ ہمیشہ ہمارے پاس سبسکرپشن لینے آتے ہیں۔ لیکن ہم مسجد کے معمولات میں شامل نہیں ہیں۔وہ مزید کہتے ہیں کہ وہ خود بھی سوچ بھی نہیں سکتا تھا کہ فاطمہ کے یہ الفاظ سنت پورم مسجد کے لیے چندہ جمع کرنے کے کام میں بڑا فرق ڈالیں گے۔ اس کے بعد ہی مسلم خواتین کو محلہ کے لیے چندہ جمع کرنے کا کام سونپا گیا۔

خواتین اور سمیتی کی سرگرمیاں 

سمیتی  کی مختلف ذیلی کمیٹیاں بھی ہیں۔ بہت سی سرگرمیاں ان ذیلی کمیٹی کے تحت کی جاتی ہیں۔ ان میں مسلمانوں کے لیے شادی کی مشاورت اور خود روزگار جیسے مسائل کو حل کرنے کے لیے مختلف اقدامات شامل ہیں۔ غریب مسلم خاندانوں کی لڑکیوں کی شادی کے لیے بھی مالی امداد فراہم کی جاتی ہے۔ خواتین خود بھی مہلو سمیتی میں حصہ لے رہی ہیں تاکہ مسلم کمیونٹی کی خواتین کی تعلیم میں مدد کی جا سکے۔  اوتھایامنگلم  کمیٹی کی ایک خاتون رکن، بنوجا وداکوویتیل کہتی ہیں کہ کووڈ لاک ڈاؤن کے دوران بہت سے خاندانوں نے اپنی ملازمتیں کھو دیں۔ جب وہ زندہ رہنے کی جدوجہد کر رہے تھے تو ہم نے بلا تفریق مذہب کے لوگوں کو مفت خوراک اور روزمرہ کی ضروریات فراہم کی ہیں۔

 سمیتی اور خواتین

اس  سمیتی کی وجہ سے بہت سی مسلم خواتین سماجی کاموں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لے رہی ہیں۔ سماجی کام کے بارے میں بات کرتے ہوئے، کالی کٹ یونیورسٹی کے قریب دیوتھیال سے سمیتی کی رکن، سلوا کے پی کہتی ہیں کہ اگر ہم سماجی کاموں میں شامل ہونا چاہتے ہیں۔ تو ہم اسے کرنے کے طریقے تلاش کر سکتے ہیں۔ ہم سماجی کام کر سکتے ہیں چاہے ہم محلو سمیتی کا حصہ ہوں یا نہ ہوں۔ لیکن جب ہم کمیٹی میں ہوتے ہیں تو ہمارے پاس اس کام کے لیے زیادہ طاقت ہوتی ہے۔

مہلو سمیتی میں خواتین کو شامل کرنے والی فاطمہ کہتی ہیں کہ مہلو سمیتی میں خواتین کی شمولیت نے محلو کے انتظامیہ میں بہت سی تبدیلیاں لائی ہیں۔ خواتین میں صنفی مسائل کو حل کرنے کے لیے محلو کمیٹیوں میں خواتین کی نمائندگی ضروری ہے۔ نوجوان اور پڑھی لکھی خواتین کو آگے آنا چاہیے۔ تب ہی مزید تبدیلی لائی جا سکتی ہے۔

بنوجا، اوتھایامنگلم  محلہ  سمیتی کی ایک خاتون رکن محسوس کرتی ہیں کہ مسلم خواتین کے لیے ضروری ہے کہ وہ  سمیتی کی ساتھی خواتین کے ساتھ آزادانہ بات کریں، انہیں اپنے مسائل کے بارے میں بتائیں۔ کیونکہ عورتیں مردوں کے سامنے کھل کر بات نہیں کرتیں۔

کیرالہ ہائی کورٹ لیگل سروسز اتھارٹی کی سینئر پینل ممبر، مرکزی حکومت کی اسٹینڈنگ کونسل اور کیرالہ ہائی کورٹ کی اسٹینڈنگ ایڈوکیٹ، شجنا ملاتھ کہتی ہیں کہ مسجد کمیٹیوں میں خواتین کی شمولیت صنفی مساوات کی طرف ایک مثبت قدم ہے۔ مساوی شرکت میں اضافہ ہوا ہے۔ مذہبی اداروں میں محلو نوجوان نسلوں کے لیے ایک مثبت مثال کے طور پر کام کر رہا ہے۔

مسلمان خواتین کا مسجد کی طرف سفر...

1930 کی دہائی میں خواتین کے مساجد میں داخلے کا مسئلہ پہلی بار سامنے آیا۔ 1946 میں ملاپورم کے اوتھائی گاؤں کی ایک مسجد میں خواتین نے پہلی بار نماز جمعہ میں شرکت کی۔ 1950 میں کیرالہ ندوۃ المجاہدین کے قیام نے مساجد میں خواتین کے داخلے کے مطالبے کو جنم دیا۔ تنظیم مجاہد اور جماعت اسلامی نے مسجد میں خواتین کے لیے الگ جگہ فراہم کی۔

سال 2015 میں ایک قرارداد منظور کی جس میں مساجد کمیٹیوں میں خواتین کو شامل کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔ صرف چند مساجد نے اس قرارداد پر عمل درآمد کیا۔ 2022 میں مساجد اور محلوں کو اپنی کمیٹیوں میں خواتین کو شامل کرنے کی ہدایت کی گئی تھی۔

کیرالہ کی فاطمہ یو ٹی نے نہ صرف مسلم خواتین کے لیے مساجد کے دروازے کھولے ہیں بلکہ انہیں محلہ سمیتی میں بھی شامل کیا ہے۔ آج ہزاروں مسلم خواتین ان کی قیادت میں افہام و تفہیم کے مقصد میں سرگرم عمل ہیں۔ ملک بھر کی خواتین بالخصوص مسلم خواتین کو فاطمہ کی اس سے تحریک لینا چاہیے۔